Ediciones del Serbal, SA
Book
| Colección: Antígona | ||
| Jean-Michel Vappereau, Graziella Baravalle, Juan Bauzá Vallespir, Laura Cevedio Martín, Marcelo Edwards Pecoraro, Juan Manuel Gasulla, Annick Juredieu, Laura Kait, Silvia Lippi, Rosa Navarro Fernández, Gloria Sabathé Briasco, María Vilma Schwartz y María José Muñoz Baena | Formato: 14 x 21 cm | |
| Encuadernación: Rústica | Páginas: 208 | |
| Año: 2010 | ||
| ISBN: 978-84-7628-629-6 | ||
| Tarifa de costes de envío: Básica | ||
Nuestro título evoca otro, de Lacan: “Los complejos familiares en la formación del individuo”. La institución familiar y su complejidad constituye el núcleo social donde suele formarse, para su bienestar o malestar, el sujeto civilizado. El psicoanálisis derivó de las condiciones socio-históricas de la familia los “complejos” que forjarán la estructura de la personalidad “normal” o “patológica”, y fue en este sentido que Freud consideró el llamado “complejo de Edipo” como el núcleo a partir del cual se organiza el deseo sexual y su problemática en el ser humano. La noción de complejo se halla, pues, en el centro del psicoanálisis clásico. Éste se vincula de manera fija a un conjunto de reacciones que pueden implicar todas las funciones orgánicas y psíquicas, el pensamiento, el afecto y la conducta. Su acción dinámica se traduce en ciertas organizaciones sintomáticas y en una repetición regresiva en el sujeto de esa fijación, que exigirían para desanudarse y superarse un trabajo analítico de sus causas y del conflicto que traducen, que el sujeto no sabe leer.
Con el psicoanálisis a partir de Lacan, la problemática fenómeno-histórica-sociológica asociada a la familia, en cuanto constituyente del sujeto, se desplaza en su seno a una problemática lógico-estructural en la que la función del lenguaje desempeñará un papel estructurante fundamental. El sujeto y su constitución surge, entonces, como efecto de la articulación de un individuo de la especie humana con el campo del Otro.
Necesariamente alienado a ese campo del Otro y dividido por él, deberá todavía separarse, para que su deseo y su goce no queden atrapados en las diversas estructuras clínicas defensivas que detectamos en la experiencia analítica.
En los últimos años, asistimos en nuestra civilización occidental a una serie de transformaciones sociales que tienen su reflejo en la estructura familiar y sus funciones, relativas a la generación, la maternidad, la paternidad y la crianza de los hijos. La subversión de los roles del hombre y de la mujer, las secuelas del elevado porcentaje de separaciones, las técnicas de procreación asistida, la adopción de niños de otras razas y culturas, las familias monoparentales u homosexuales, conllevan cambios fundamentales en la organización religiosa, patriarcal, heterosexual y monógama de la familia tradicional. Todas estas transformaciones no resultan indiferentes en la estructuración fundamental del sujeto, en su incidencia en las formas que toma su deseo y en los síntomas de su pathos.
El psicoanálisis, confrontado en la actualidad con los malestares subjetivos asociados a la modernidad, no es una cosmovisión y no pretende ofrecer, ni promover, una solución ideal universal. Las distintas formas de alienación contemporáneas no pueden dejar de estar vinculadas a nuevas formas de se-parere, en las que el sujeto debe poder encontrar un lugar para ello. Es desde el caso por caso, en una singularidad que apela a la escritura en lo social, que el psicoanálisis analizará las determinaciones inconscientes marcadas por la estructura del deseo, para que el sujeto de las mismas pueda leerlas y operar con ellas de manera menos traumatizante.
De todo esto y desde diferentes perspectivas, tratan de dar cuenta los artículos y contribuciones que conforman este segundo número de Trauma que presentamos al lector.
El amor en la adolescencia. Hablando de sexualidad y de relaciones personales en la escuela
Bombones envenenados y otros ensayos sobre imaginario, cultura y psicoanálisis
Los dos ‘Moisés’ de Freud (1914, 1939). Freud y Moisés: escrituras del padre 1
El nombre, la ley, la voz. Freud y Moisés: escrituras del padre 2
Escrituras del asesinato. Freud y Moisés: escrituras del padre 3
Elementos lacanianos para un psicoanálisis de lo cotidiano
Elvira quiere ser psicoanalista
En la escuela del sujeto. Contribución al debate sobre la Institución Analítica
El espacio y la fobia. I. El miedo al miedo
Diario de un análisis. II. El miedo al miedo
Esto no es un papa…. Ficción psicoanalítica en torno al inconsciente y la cultura
Freud y las ciencias sociales. Psicoanálisis y teoría de la cultura
El infierno del deber. El discurso del obsesivo
Lógica del delirio
Madres, no mujeres. Embarazo adolescente
El pasaje adolescente. De la familia al vínculo social
Polifonías. Del arte en psicoanálisis
La pulsión es turbulenta como el lenguaje. Ensayos de psicoanálisis caótico
Trauma. Estudios de clínica psicoanalítica, nº 1. La diferencia sexual a debate
Trauma. Estudios de clínica psicoanalítica, nº 2. Complejos familiares
Un mundo sin límite. Ensayo para una clínica psicoanalítica de lo social
Encerrados afuera. La preclusión, un concepto lacaniano
A despecho. En busca de otra vía
Saber decir. Recetas para hacer buenas presentaciones en público
Parlar i convèncer. Receptes per a fer bones presentacions en públic
Trauma. Estudios de clínica psicoanalítica nº 3. Lo inconsciente y sus escrituras
Cómo prevenir el estrés